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  18*******39 2022-03-08
  因此，靠短暫的打氣或者特定的場景下才能感受到的意義感都是不持久的，會不可避免地要再次陷入到迷茫、虛無和不確定中。在這種精神上的反復(fù)折騰中，人們一方面害怕不確定，情愿相信社會給自己許諾的多少年之后的生活，另一方面又厭惡確定性，覺得這種許諾和規(guī)劃是一種一眼望到頭的生活。當(dāng)一個人不能理解自己生命的軌跡，感到自己的一切行為都不過是在被動應(yīng)付外界的壓力時，即使自己在現(xiàn)實中是有權(quán)力的，也總有一種無權(quán)無力的感覺在折磨自己。反過來說，當(dāng)一個人通過挖掘自己的人生建構(gòu)起自己的意義系統(tǒng)時，即使他做出服從的姿態(tài)，即使他遭遇了很多無法預(yù)測的事件，他仍然是主動的、有力量的。疲憊只是內(nèi)心深處的無力感的一個信號，它時不時地提醒著自己：我并沒有自己以為的那么簡單淺薄，我需要一種有深意的生活。
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  13*******02 2022-03-08
  然而人經(jīng)常高估自己的動物性，低估了自己對意義感的追求，或者認(rèn)為意義感是一種非常神圣的東西，是只有少數(shù)有文化的人才會追求或者配得上追求的。表面上看，很多人在工作當(dāng)中并不會特意強調(diào)什么意義感，但是這只是說明他們沒有意識到自己的這種需求，并不代表他們沒有這種需求。比如說有些人在過年的時候接受多年不見的親朋好友的恭維時，就會覺得自己的工作還挺有意義的，可是當(dāng)自己遠(yuǎn)離了那個熱鬧的氛圍，社交面具被撤去，獨自一個人在深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，就會發(fā)現(xiàn)自己的真實想法；再比如說很多高中生在學(xué)校里非常拼命學(xué)習(xí)，因為學(xué)校和社會給他在校園之內(nèi)營造了一個簡單粗暴的意義系統(tǒng)，這個意義系統(tǒng)通過屏蔽外界的信息和對個人的經(jīng)歷進(jìn)行重述和改造（比如以成績?yōu)橹骶€來敘述個人史），來使人相信自己按照學(xué)校要求做事是有絕對意義的，然而走出校門后這種意義系統(tǒng)就被徹底反駁了。多說一句，這里也可以明白為什么我們要關(guān)心幾百年前乃至幾千年前的歷史真相，表面上看這些歷史事實和我們的現(xiàn)實生活關(guān)系很小，但實際上，我們需要從“我從什么時代走過來”來尋求自己在宇宙中的根基，歷史觀構(gòu)成了我們思考現(xiàn)實問題的無處不在的大背景。
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  13*******40 2022-03-08
  因為和無意義感對抗就是很疲憊的事情。 當(dāng)我做著某項工作時，我知道按照世俗標(biāo)準(zhǔn)這項工作算是很不錯了，我也明白這個職業(yè)和工作對于社會可能具備著什么宏大的意義，我還可以想象別人羨慕我的樣子來給自己打氣，或者威脅我自己如果不好好工作就會在未來沒有飯吃，但我就是覺得這些理由不能完全說服自己。 人是時刻需要生活在意義感當(dāng)中的生命，意義感來源于我們的觀念系統(tǒng)，如果觀念系統(tǒng)不能夠組織和解釋我們的全部經(jīng)驗（包括外部經(jīng)驗和內(nèi)心經(jīng)驗），我們就會感到壓抑或者無意義，感到自己被異己的世界給無機化，陌生化、機械化了。